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Bericht Nummer 450 - 21. April 2018 | Drucken |  E-Mail

 

Umfahrungsstrasse Makato – Es ist vollbracht!
Die Bauarbeiten sind abgeschlossen – der Verkehr rollt!

Eigentlich hätte der Bau der Umfahrungsstrasse rund acht Monate nach Baubeginn im Frühjahr 2014, also im Januar 2015 abgeschlossen sein sollen.

Nun, es hat ein klein wenig länger gedauert. Wink

Anfang Dezember des letzten Jahres wurde noch intensiv am Pièce de Résistence, der Brücke über den Makato River gebaut, wollte man doch für das alljährlich stattfindende Frühlingsfest «Ati-Atihan» den Verkehr rund um Makato leiten können. Die nachstehenden Bilder wurden am 09. Dezember 2017 aufgenommen.

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Mit Ach und Krach war der Fluss am Stichdatum des 15.01.2018 soweit überbrückt, dass man die Strasse für einige Tage provisorisch nutzen konnte. Es dauerte aber noch bis Mitte April, bis die Strasse geöffnet und dem Verkehr übergeben wurde.

Für uns heisst dies, dass wir zusätzlich zum «normalen» Lärm tagsüber nun auch einiges an zusätzlichem Verkehrslärm zu hören bekommen. Glücklicherweise hält sich das Verkehrsaufkommen (noch) in Grenzen. Dies ist sicher auch auf die etwas seltsame Beschilderung zurückzuführen.

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Wenn der Pfeil auf das Hauptziel, Caticlan/Boracay, nach wie vor in Richtung Makato zeigt und die Umfahrungsstrasse als «Bypass Makato» bezeichnet wird, so wird zumal der Ortsunkundige diesen nicht benutzen.

Darüber hinaus erstaunt, dass bereits die «Circumferential Road» nach Kalibo angezeigt wird, die bei Weitem noch nicht fertig gestellt ist. Die Anschlussarbeiten in Makato sind nicht gemacht und die Brücke über den Aklan-River befindet sich erst in einem (sehr) frühen Baustadium. Monate (bis Jahre) dürften vergehen, bis auch diese Strasse dem Verkehr übergeben werden kann.

Dagegen ist der "Bypass Makato"  jetzt aber in Betrieb, die Brücke über den Makato-River fertig gestellt und der Verkehr rollt.

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Noch bläst der Amihan (Nordostmonsun), d.h. der Wind kommt aus Richtung der Umfahrungsstrasse. Wir sind froh, dass auch unter diesen Bedingungen der Verkehrslärm entgegen unseren Befürchtungen nicht all zu schlimm ist. - Wie nachfolgender Video zeigt, kann von unserer Terrasse aus nun die «Action» auf der Strasse beobachtet werden. Never a dull moment!

Laughing

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Um zum Video zu gelangen, auf das Bild oder hier klicken.

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Bericht Nummer 449 - 14. April 2018 | Drucken |  E-Mail

Makato – Zurückschneiden unserer «Indian Trees»

Die pappelartigen «Indian Trees» vor unserem Haus, entlang der Tirol-Strasse sind seit dem letzten Baumschnitt dermassen in die Höhe geschossen, dass Probleme mit den Strom-, respektive Telefon- und Internetkabeln zu befürchten waren. Heute haben wir das Problem lösen lassen und die Bäume wieder einmal massiv zurück geschnitten.

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Erstaunlich, wie effizient und geschickt das Bolo (die Machete) eingesetzt wird! In kürzester Zeit waren unsere «Indian Trees» zurecht gestutzt.

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Bericht Nummer 448 - 10. April 2018 | Drucken |  E-Mail

 

ARCHIV

1967 – 12. - 15. Mai / Reise zum Parc Albert mit dem Schweizerclub

Nach den Kongowirren in den frühen 60er Jahren des letzten Jahrhunderts war die Schar von 24 Mitgliedern des Schweizerclubs von Kinshasa unter den Ersten, welche sich im Mai 1967 als Touristen zum Parc Albert im Kivu aufmachten.

Bereits die Flugreise mit einer schon zu der Zeit recht alten DC-4 begann recht abenteuerlich. O-Ton:

«Um fünf Uhr morgens, pünktlich gemäss Flugplan werden die Motoren angeworfen. Während die Maschine langsam zum Start rollt, werden wir von einem schwarzen Purser an Bord willkommen geheissen. Doch etwas scheint nicht zu klappen. Nach längerem Warten am Pisten-Ende werden die dröhnenden Motoren gedrosselt und langsam schiebt sich unsere DC-4 wieder zurück zum Tarmac. Was ist wohl passiert?

Des Rätsels Lösung: Der dienst habende Flugsicherungsbeamte hat, nachdem er in aller Frühe die Pistenbeleuchtung eingeschaltet hatte, sich nochmals auf`s Ohr gelegt. Und hoch oben über uns kreiste die Boeing aus Brüssel und wartete auf die Lande-Erlaubnis.`Doch unten, im Turm des Internationalen Flughafens von Kinshasa schläft der verantwortliche Mann den Schlaf des Gerechten (?)….

Langsam bricht der Tag an. Inzwischen ist die Panne behoben. Die Boeing aus Europa setzt zur Landung an, wir machen uns mit einer Stunde Verspätung erneut startklar.»

Der Flug über unendlich scheinende Wälder dauerte gute fünf Stunden, bis wir in Goma landeten. Weiter ging es per Mini-Bus zur rund 120km entfernten Lodge in Rwindi im Parc Albert.

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Um zum Video zu gelangen auf das Bild oder hier klicken.

Anderntags, früh morgens, begannen wir mit unserer Safari, die uns bis nach Vitshumbi am Lac Edouard führte. Der Tierbestand im Parc Albert, der während der politischen Wirren rund um die Unabhängigkeit stark dezimiert wurde, hatte sich zwischenzeitlich etwas erholt und war für uns «Petits Suisses» sehr eindrücklich. Zurück in Goma rundete eine Tour zum Lac Vert, den angrenzenden Lavafeldern und ein Abstecher nach Gisenyi in Rwanda unsere Kivureise ab.

Der Rückflug mit «unserer» alten DC-4 war insofern unvergesslich, als dass während des Starts in Goma ein Motor ausfiel, wir über dem Kivu-See Treibstoff ablassen mussten und dann trotzdem überladen zurück in Goma landeten, wobei wir mit dem Bugrad über die Piste hinaus gerieten. - Eine nigelnagel neue Fokker «Friendship» brachte uns dann wohlbehalten nach Kinshasa zurück.

 

 
Bericht Nummer 447 - 01. April 2018 | Drucken |  E-Mail

 

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1969 – Kinshasa 7. & 8. September
«Levé de Deuil» in Kivunda (Territoire de Madimba)

Dank Schreibmaschine sind Kopien meiner Berichte aus der Zeit noch vorhanden. Hier der «O-Ton» über ein unvergessliches Wochenende, das wir weitab von Kinshasa in der Brousse erlebten, geschrieben noch unter dem Eindruck des Geschehenen:

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Die grosse Familie der Kiwunda hat uns in ihr Dorf eingeladen, um an den Feierlichkeiten zur Aufhebung der Trauer (Levé de Deuil) teil zu haben. Der Chef des Dorfes, Wunda, war vor über zwei Jahren gestorben. Während dieser Zeit hat man um ihn getrauert. Nachdem genügend Geld angespart wurde, um das Levé de Deuil zu begehen, konnte das Fest über die Bühne gehen.

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Um zum Video zu gelangen auf das Bild oder hier klicken.

Gegen vier Uhr nachmittags nahmen wir den Weg nach dem rund 150km entfernten Madimba – auf der Hauptstrasse nach Matadi – in Angriff. Beim Einnachten bogen wir von der geteerten Hauptstrasse ab, um noch gut 35km in der Brousse zurück zu legen. Gegen sieben Uhr, in völliger Dunkelheit, trafen wir in Kiwunda ein, einem kleinen Brousse-Dorf.

Für das Fest war alles gerüstet, ein gute Dutzend Feuer brannten, um die sich viel Volk scharte. Wir wurden von den Dorfältesten ehrerbietig begrüsst. Sofort wurde für uns «Mundele» (Fremde/Weisse) ein neues Feuer entfacht, Stühle aufgetrieben – gar ein Tisch – damit es uns an nichts fehle.

Das eigentliche Fest konnte noch nicht beginnen, da die geladenen Gäste aus Kinshasa, die mit drei Lastwagen unterwegs waren, noch nicht eingetroffen waren. Beim Palmwein und Zuckerrohrsaft liessen wir die Zeit vergehen. Es war ordentlich frisch und wir waren froh über die mitgebrachten Pullover und über das Feuer, das schön wärmte (der Palmwein tat sein Übriges…….!)

Wink Smile Laughing

Um die verschiedenen Feuer sassen Gruppen von Einheimischen, die eifrig diskutierten und schwatzten. - Es war eine kalte, sternenklare Nacht. Plötzlich ertönten erste Tam-Tam, begleitet vom wehklagenden Ton verschieden gestimmter Elfenbein- und Holzhörnern. Die schrillen Schreie der Frauen und rhythmisches Händeklatschen animierten die Männer, zu tanzen. Bald bildete sich ein Kreis um das Feuer von Männern, die sich in langsamen Tanzschritten, bizarre Schatten auf die Umstehenden werfend, darum herum bewegten.

Bald suchte eine andere Tam-Tam-Gruppe mit noch wilderen Rhythmen die Gunst der Tanzenden zu erlangen. Es fehlen mir die Worte, ein solches Erlebnis zu schildern, die Stimmung, die vielen Feuer, deren Rauch, die Geräusche, der Geruch, die Nacht zusammen mit der Musik der Trommeln, die man nicht nur hört sondern auch spürt, erlebt.

Der «Fortschritt» macht aber auch in der Brousse nicht Halt. Die «Air Manseke Mine» hat inzwischen ihre Installation aufgestellt, einen alten Grammophon mit Verstärker, gespiesen von Autobatterien. Bald schon schepperte aus grossen, trichterförmigen Lautsprechern moderne kongolesische Tanzmusik und übertönte die Trommel- und Hörner-Musik. Die Jungen verliessen die traditionellen Musiker und begannen, sich im Takt der Plattenmusik zu wiegen. Dieses Wort drückt am Ehesten aus, wie hier getanzt wird. Die ganze Nacht hindurch kam der arme Tourne-Disque nicht mehr zur Ruhe.

Als Zwischenverpflegung wurde uns ein über dem Feuer gebratener, gut gewürzter Fisch angeboten (vom Geschmack und Geruch will ich nichts sagen), der uns der angediehenen Gastfreundschaft willen verzehrt werden musste.

Während die Unentwegten weiterhin tanzten, hatte sich das Bild um die verschiedenen Feuer wesentlich geändert. Vor allem die Kinder, aber auch einige Alte, hatten sich schlafen gelegt. Eng aneinander geschmiegt, gut in ihre Pagne eingewickelt, die Füsse beinahe im Feuer, konnte sie der grösste Lärm nicht mehr wecken.

Im Morgengrauen machte man sich bereit, um die zur Aufhebung der Trauer nötigen Handlungen zu vollziehen. Die nächsten Verwandten des Verstorbenen hatten sich während der Trauerzeit nicht mehr gewaschen und ihre Kleider nicht mehr gewechselt, wurde uns erklärt. Nachdem die Sonne über den dicht bewaldeten Hügeln aufgegangen war, begab man sich zum nahen Bach zur Waschungszeremonie. Nachdem die Vorfahren aufgerufen wurden und nach einigen gedenkenden Worten, wuschen sich die Bewohner des Dorfes und deren Gäste, Frauen und Männer getrennt, um sich nachher neu einzukleiden. Dabei kleideten sich die Frauen alle einheitlich. Nach der Zeremonie wurde mit selbstgebastelten Vorderladern einige Schüsse abgegeben, um der Freude Ausdruck zu geben.

Im Dorf nahm das Fest seinen weiteren Lauf. Wir «Mundele» benutzten die Gelegenheit, um Aufnahmen zu machen und nicht zuletzt, um sich ein wenig aus zu ruhen. Gegen Mittag, als die sengende Sonne in ihrem Zenit stand, machte man sich auf den Weg zum Friedhof, der sich gut einen Kilometer vom Dorf weg befindet, in Einerkolonne durch den dürren Busch. Dort angekommen, versammelte man sich um das Grab des grossen Chefs Wundu. Einer der Ältesten hielt Zwiesprache mit dem Verstorbenen, die Trommeln dröhnten, die Elfenbein- und Holzhörner wurden geblasen. Senkrecht über uns die Sonne, beinahe unerträgliche Hitze. Wie ein besessener begann nun ein naher Verwandter des Toten um das Grab zu tanzen, wilde Schreie ausstossend. Vor dem Grab warf er sich zu Boden und wälzte sich wie ein Irrer im Staub, bis er erschöpft liegen blieb. Nun begann eine dicke Mama in einem hüpfenden Tanzschritt, eigenartige Laute ausstossend, um das Grab zu gehen. Eine andere Frau begann einen ganz andersartigen, eher fröhlichen Tanz und stiess dabei schrille Schreie aus. Die nächsten Verwandten knieten vor dem Grab.

Der Dorfälteste hielt nun eine Ansprache, von Zeit zu Zeit wurde mit dem «Bumpu» (Vorderlader) in die Luft geschossen. Wie in Trance führte die dicke Mama ihren Tanz weiter, hüpfend, den Kopf wiegend, schreiend, bis sie zusammen brach. Niemand schenkte ihr weiter Beachtung, da schien zum Zeremoniell zu gehören.

Ein anderes Mädchen in unserer Nähe brach zusammen. Wir wurden beinahe ausgelacht, als wir uns um sie kümmern wollten. Uns wurde erklärt, dass sie ebenfalls in Ekstase gefallen und dadurch ohnmächtig geworden sei.

Das Zeichen zum Aufbruch gab die dicke Mama, die zuvor bewusstlos vor dem Grab lag, indem sie plötzlich schreiend aufschoss und rennend dem Dorf zueilte. Dort ging das Fest weiter. Unaufhörlich wurde getanzt, wobei sich vor allem die Kinder hervor getan haben. Es ist urkomisch zu sehen, wie die Allerkleinsten es den Grossen schon nachtun wollen.

In der Zwischenzeit war das Fleisch eines ganzen Ochsen für die ca. 200 Gäste zubereitet worden das mit Fufu (Maniokbrei) verteilt wurde. - Für uns Zeit, uns zu verabschieden und zurück nach Kinshasa zu kehren.

 

 
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